الذهب بالذهب ربا الَّا هاء و هاء : عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفاً ( 1 ) بمأة دينار فدعا لى طلحة بن عبيدا لله فتراوضنا حتى اصطرف منى فاخذ الذهب يقلَّبها فى يده ثم قال : حتى يأتى خازنى من الغابة و عمر يسمع ذلك فقال : و الله لاتفارقه حتى تأخذ منه . قال رسولا لله صلى الله عليه و آله : الذهب بالذهب رباً الَّا هاء و هاء ( 2 ) و البر بالبر رباً الَّا هاء و هاء و الشعير بالشعير رباً الَّا هاء و هاء و التمر بالتمر رباً الَّا هاء و هاء . 6 . صفحه 74 : منع بيع ذهب به ذهب الَّا سواء به سواء براى حريم ربا است : قال رسولا لله صلى الله عليه و آله : لا تبيعوا الذهب بالذهب الَّا سواء بسواء و الفضة بالفضة الَّا سواء بسواء و بيعوا الذهب بالفضة و الفضة بالذهب كيف شئتم . 7 . صفحه 74 ( 3 ) : قال رسولا لله صلى الله عليه و آله : لا تبيعوا الذهب بالذهب الَّا مثلًا به مثل و لا تشفّوا ( 4 ) بعضها على بعض و لا تبيعوا الورق بالورق الَّا مثلًا به مثل و لاتشفّوا بعضها على بعض و لا تبيعوا منها غائباً بناجز . 8 . صفحه 74 :

--> ( 1 ) . از روايت صحيح مسلم كه در شماره 4 خواهد آمد معلوم مىشود كه مقصود صرف درهم به دينار است ولى با ذيل سازگار نيست . ( 2 ) . قال النورى فى شرح صحيح مسلم : فيه لغتان المد و القصر و المد افصح و اشهر و اصله هاك فابدلت المدة من الكاف و معناه خذ هذا و يقول صاحبه مثله و المدة مفتوحة و يقال بالكسر ايضاً . . . ثم قال : قال العلماء و معناه التقابض . ( 3 ) . و صحيح مسلم ، ج 11 ، ص 9 ( 4 ) . اشَفّ الدراهم : زاده او نقصه ( منجد )